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Dans l’imaginaire collectif la figure du samouraï est associée à un rigide code d’honneur se traduisant par une fidélité indéfectible à son seigneur. Pourtant, une étude plus attentive des sources historiques montre que pendant très longtemps les guerriers étaient avant tout motivés par la rétribution en terre, que les comportements en temps de guerre étaient loin d’être chevaleresques et que les trahisons n’étaient pas rares. Comment expliquer ce décalage entre la réalité et l’image romantique du guerrier fidèle? Les principes du bushido ou « voie du guerrier » ne sont apparus que progressivement et le guerrier du XVIIe siècle n’est pas celui du XIIe. Nous reviendrons sur l’émergence et l’expression de cet esprit chevaleresque au Japon.
Légende: Le général Akashi Gidayu s'apprête à commettre Seppuku (hara-kiri) après avoir perdu une bataille pour son maître en 1582 par Yoshitoshi, 1891
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